【词语】白黑
【五笔】RRLF
【拼音】bái hēi
【解释】1.白色与黑色。2.指稻和黍。3.比喻是非﹑善恶﹑贤愚﹑清浊等相反的人或事物。4.分清；辨别。5.佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。6.指围棋中的白子与黑子。
1.白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏 骆马黑鬣”唐 孔颖达 疏：“骆，白黑相间也。”明 李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”
2.指稻和黍。
3.比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古 注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤 注：“白黑，犹贤愚也。”唐 杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清 顾炎武《菰中随笔》：“崇禎 十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”
4.分清；辨别。宋 苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋 苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”
5.佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。晋 智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝 梁 慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”
6.指围棋中的白子与黑子。唐 李颀《弹棋歌》：“蓝田 美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐 韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋 刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
白色与黑色。
《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏骆马黑鬣”唐孔颖达疏：“骆，白黑相间也。”明李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”
指稻和黍。
比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。
《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤注：“白黑，犹贤愚也。”唐杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清顾炎武《菰中随笔》：“崇禎十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”
分清；辨别。
宋苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”
佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。
晋智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝支遁﹞止东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”
指围棋中的白子与黑子。
唐李颀《弹棋歌》：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”