浅论拉美特利哲学思想

拉美特利（1709-1751）法国启蒙思想家、哲学家、生理学家。1709年12月25日出生于法国圣马洛的一个富商家庭，起初学习神学，成为耶稣会牧师和圣奥古斯丁宿命论教义的信徒。后来，由于一方面讨厌神学，另一方面认为做医生能够更好的谋生，因而转向医学，1733年获得医学博士学位。逝世于《百科全书》第一卷出版的那一年。虽然没有参加《百科全书》的编纂，但由于他的思想与其很接近，所以人们仍然把他看作是“百科全书派”的主要代表人物。

一、拉美特利生平与著作

拉美特利，法国启蒙思想家、生理学家、哲学家。他出身法国富商家庭，获兰斯大学医学博士学位，师从著名医生波尔哈维，医术高超，品质坚毅，自称是橡树一样牢靠坚实的唯物主义者，称唯心主义者为“脆弱的芦苇”。1745年因出版《心灵的自然历史》受教会迫害，前往荷兰。1748年出版《人是机器》，因宣传无神论被迫逃亡普鲁士。在普鲁士，他担任国王腓特烈二世的宫廷医生，继续行医和著述，并成为皇家科学院会员。先后发表《人是机器》、《人是植物》、《各派体系的提要》、《幸福论》等一系列著作。他最负盛名的哲学著作是《人是机器》。1734-1745年被任命为格拉蒙公爵率领的法兰西近卫团军医期间曾患拉美特利哲学思想病。他根据对自己病情的观察，获得这样的信念：人的精神活动决定于人的机体组织；思想只不过是大脑中机械活动的结果，当体力上变得更虚弱时，精神功能也会衰退。1751年11月11日他由于在自己身上试验新的治疗策略而卒于柏林。

二、拉美特利主要哲学思想

1.拉美特利认为，人是机器。拉美特利继承和发展了笛卡儿的物理学，但是抛弃了笛卡尔的二元论，他认为物质是唯一的实体，人和动物一样，也是机器。拉美特利在其著作中论证物质本身包含运动能力，有感受性，所以构成了动物和人的心灵。拉美特利认为，在物质的运动，分解和组合中，经过数不清的配合，会创造出有生命的物种，并由此发展成能思维的人。

2.拉美特利认为，物质具有运动力和创造力。他批判地继承了笛卡尔的“动物是机器”的思想，进一步得出“人是机器”的结论。拉美特利肯定笛卡尔只以物质的理由说明动物的观点，但不同意笛卡尔把动物看成是没有感觉能力的简单的自动机。他主张用有感觉、有精神的、活的机器这一新概念来说明人，认为人的身体状况毫无例外地决定人的心灵状况，人的机体组织则是类似钟表那样纯粹由物质的机械规律支配的自动机。

3.拉美特利认为，大脑是精神或心灵的所在地。当外界对象刺激感觉器官中的神经，由神经腔中一种精细的物质“无精”将运动传入大脑，到达了感觉中枢，感觉心灵就在这里接受了各种感觉。拉美特利还认为，感觉能力是记忆、反省、想象、情感、判断、意志等心灵的其他各种活动的基础，脑部一旦出现了毛病，脑子和感官之间的通道被堵塞，心灵的一切活动就会停止。

4.拉美特利认为，机体组织的不同决定人的智力的不平等，认为天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展。此外，他还发展了享乐主义学说，断言享乐是生活的目的，所有动机都是自私的。

5.拉美特利认为，思想不过是人脑的机能。从感觉到思想的产生过程，他猜测到了首先是获得感觉，依靠记忆又把各种感觉积累起来，最后由大脑把各种观念进行排列组合，做出推理、判断，感觉与运动是相互激励的过程。他认为：“人脑是感觉中枢，人是一架机器。”思想和有机物质决不是不可调和的，而且它是有机物质的一种特性。拉美特利在扫除偏见之后，以唯物主义的态度，建立起全新的“人体哲学”。