弘扬民族美德，彰显时代精神主题班会教案(2)

思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。

传说，大禹在新婚的第四天就离开家出去治水。为了治水，大禹到处奔波，一离家就是十三年。在这十三年当中，大禹没回过家，所谓“三过家门而不入”这个典故就是从大禹这里说出来的。

第一次，在大禹开始治水以后第四年的一个早晨，大禹第一次路过自己家乡，他开始想进去，但是，当他走进门口的时候，突然听见自己的家里传来了孩子的笑声，又听见自己的母亲非常着急的骂声。可能是孩子太调皮，奶奶着急，骂他两句。按照常人来讲，这个时候肯定要进去的，看看出去以来自己没有见过的儿子，看看自己离别四年的老母亲，但大禹没有。因为，大禹怕进去后，惹自己的妈妈生气，所以第一次过家门，他就没进去，转身又接着去治水了。

第二次，是在他治水的六七年以后，大禹又一次路过自己的家门。这一次他登上了家门口的小山，去看看自己的房子，看见饮烟正在袅袅升起，远远地听到了自己已经五六岁的儿子和自己老母亲欢快的笑声，孩子长大了，也懂事了，所以大禹觉得很宽慰，也没有进家门，扭身又去治水了。

第三次，是又过了三四年以后，有一天晚上，大禹再一次经过了自己的家门。当时正好遇上瓢泼大雨，大禹就躲在自己的屋檐下避雨，听见母亲对儿子讲：你爸爸马上就要回来了，等他治完了洪水，他就会回家看我们的。常人肯定就进去了，而大禹没有，而是更加坚定了他治水的信心，扭头又去治水。

这就是民间传说留下来的大禹“三过家门而不入”的故事。

弥勒佛对联：“大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。”

清朝宰相张建玉，安徽相桐人，在京接家书说邻居建房发生纠纷，要张建玉出面阻止，张建玉写诗一首寄回：诗曰“千里家书只为一墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”，家人受到家书后，后悔当初，主动让出三尺通道，邻居见也主动让出三尺，就留下了现在的“六尺巷”。

相传古时候某宰相请一个理发师理发。理发师给宰相修到一半时，也许是过分夸张，不小心把宰相的眉毛给剃掉了。哎呀，不得了了，他顿时惊恐万分，深知宰相必然轻罪下来，那可吃不了兜着走走啊！

理发师是个常在江湖上行走的人，深知人之一般心理：盛赞之下无怨气消。他情急智生，猛然醒悟！连忙停下剃刀，故意两眼直愣愣地看着宰相的肚皮，仿佛要把宰相的五脏六腑看个透似的。

宰相见他这模样，感到莫名其妙，迷惑不解地问道：“你不修面，却光看我的肚皮，这是为什么？”

理发师装出一副傻乎乎的样子解释说：“人们常说，宰相肚里能撑船，我看大人的肚皮并不大，怎么能撑船呢？”宰相一听理发师这么说，哈哈大笑：“那是比喻说宰相的气量最大，对一些小事都能容忍，从不计较的。”

理发师听完听完这话，“扑通”一声跪在地上，声泪俱下地说：“小人该死，方才修面时不小心将宰相的眉毛剃掉了！相爷气量大，请千万恕罪。”

宰相一听啼笑皆非：眉毛给剃掉了，叫我今后怎么见人呢？不禁勃然大怒，正要发作，但又冷静一想，自己刚讲过宰相气量最大，怎能为这小事，给他治罪呢？

于是，宰相便豁达温和地说：“无妨，且去把笔拿来，把眉毛画上就是了。”

有两只小山羊，个性都很执着。某一天，它们在河口的一座小木桥上相遇，桥板的宽度无法容纳两只小山羊过桥，就此，它们之中的一个必须退回去给对方让路，争执之下，他们谁都不肯妥协，一再坚持自己的态度。终于战争爆发了，两只小山羊的犄角撞到了一起，在小木桥上打起架来，但是独木桥很湿，几分钟之后，两只小山羊的脚下一滑，便一起掉进了河里。