潮州市2013年高考第二次模拟考试语文试题及答案(4)

　　④西方人常常把人生的终极看作是神圣的，超越的，救赎的，而中国人却常常把人生的最高境界看作是诗意的，审美的，艺术的，二者之间有根本的不同。诗意、审美、艺术的人生由什么来承载？诗。在中国人的人生构想中，诗意的人生是比庸俗的、充满功利色彩的人生，甚至比遁入空门的人生更高一个层次的——即便和尚，中国人也是尊崇那些会作诗的和尚。正如一些人退休之后，觉得吟诗、写字、作画、刻章、遛鸟、养花，要比在家数钱更富审美价值，隐居也比入世更具诗意。所以像金庸的小说，写的是典型的中国人生，他的主人公，大多数最后都归隐，这样的人生如同艺术，有乌托邦色彩，令人向往；相反，多数读者不会羡慕金庸笔下的僧人生活，更不会羡慕萧远山、慕容博最终皈依于少林，原因就在于归隐的生活、田园的生活，是审美的，艺术的，比纯粹的宗教生活更富诗意——它背后的价值参照正是按照诗的精神来设计的。

　　⑤诗在多数中国人的心目中，它就是宗教，或者具有一种宗教般的力量。西方人习惯从小让孩子背诵圣经，中国人则常常让孩子背诵唐诗；美国人遇见“9•11”，首先想到的是去教堂，向神祷告，倾诉，而中国人遭遇汶川大地震，首先想到的是写诗，举行诗歌朗诵会。“5•12”以后，中国的诗歌有一次热潮，就因为那时的诗歌起到了抚慰人心、安妥灵魂的宗教性作用。

　　⑥不能藐视诗歌的力量，它在关键时刻，可以唤醒一个人内心柔软的部分，甚至能让人热泪盈眶。诗歌的力量一旦深入人心，一种和诗有关的价值观，那种审美的、艺术的思想，就会影响一个人的人生设计，因此，提倡“诗教”，其实就是提倡一种美育。蔡元培的教育思想，就主张打通科学和人文的界限，主张美育和智育并重的，他说，“常常看见专治科学，不兼涉美术的人难免有萧瑟无聊的状态”，他所召唤的也是那颗审美之心。所以，我很感佩于有那么多中小学老师，愿意从诗歌入手，对孩子们那些还未被过度污染的心灵实行“诗教”，进而培育他们。

　　⑦诗歌教育是一种审美教育。诗的感性，容易被人领悟；诗的优美，容易激发人的想象；诗歌中那种结晶的语言，深藏着许多精致的心灵。以诗教之，对于孩子们，甚至对于普遍的国民，都能起到润泽人心的作用，这是毫无疑问的。

　　12～13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

　　12.下列说法，不符合文意的两项是（5分）（ ）（ ）

　　A．因为对文异乎寻常的尊崇，日本人给中国取过“文学国度”的讥讽性外号。

　　B．因为小说是被贬为“小道”的文体，所以四大名著的真实作者都没有留下自己的姓名。

　　C．因为没有把新诗的堡垒攻克下来，所以白话文学的革命没有彻底胜利。

　　D．中国人喜欢张恨水、谢冰心这样的名字，因为这些名字有诗意，有一种特殊的美。

　　E．在中国人的心目中，诗意的人生是比庸俗的、充满功利色彩的人生更高一个层次的。

　　13.根据文意，下列推断中不正确的一项是（3分）（ ）

　　A．中国人常常把人生的最高境界看作是诗意的，审美的，艺术的，这样的人生由诗来承载。

　　B．金庸的小说，写的是典型的中国人生，他的主人公大多数最后都归隐，因为归隐的生活、田园的生活，是审美的、艺术的。

　　C．蔡元培主张打通科学和人文的界限，主张美育和智育并重，也就是主张“诗歌教育”。

　　D．孩子们的心灵未被过度污染，实行“诗教”，能润泽孩子们的心灵。