广东三水实验中学2013届高三4月文科综合测试卷（含答案）(7)

　　人类文明史证明了这样一条规律，谁创造了领先世界的文明，谁就可能成为世界强国。历史

　　深层的运动，决定着哪些国家有条件实现“崛起”。这“历史深层的运动”，便是文明的运动。

　　——李洪峰《大国崛起的文化准备》

　　材料三 史论 100多年屈辱外交的历史，使中国在1949年后形成了自尊心态。这

　　种自尊心态有两种表现，一表现为自强不息和奋斗精神，另一则表现为过分自尊，对国与国

　　交往中出现的一些冲突、矛盾和摩擦，不能冷静面对，往往作出超出需要的强烈反应。 ——叶自成《中国成为世界强国后需要怎样的国家心态》

　　（1）据材料一，概括明初对外政策的特点和影响。（8分）

　　（2）材料二论证大国崛起运用了什么史观？试以此史观阐释英国“历史深层的运动”。（8分）

　　（3）结合三则材料，说说你的中国崛起观。（9分）

　　39、（25分）宗族是指由父系血缘关系连接而成的群体，宗族制度是中国传统社会最重要的基层管理模式。阅读下列材料，回答问题。

　　材料一：明中叶到清中叶，是徽州宗族对乡村的统治不断加强的时期。宗族通过修谱、建祠、祭祀、团拜活动，从思想上、组织上加强了统治，又通过制定族规家法，把族人的言行限制在宗族规定的范围内。 ……宗祠往往置有义仓、义宅，使贫乏的族人不至于饿死， ……在乡村修桥、修路、修筑水利设施等项工程上，宗族承担起了组织者的责任，在解决水利设施的纠纷等事务中，宗族的权威和作用实际上要大于保甲。

　　——摘编自《明清时期徽州的宗族制度》

　　材料二：儒家思想中的一大部分是这种宗族制度的理性论证，也就是它的理论表现。经济环境成为这种社会制度的基础，儒家思想反映了它的理论价值。 ……正是因此，儒家思想成为中国正统的哲学，一直保持到近代欧洲和北美工业化的潮流侵入中国，改变了中国社会的经济基础为止。 ——摘自《中国哲学简史》

　　材料三：近代宗族组织的原则发生了某些变化。上海王、朱两氏将祠堂族长制改为族会制，“从事家族立宪”。1918年该族增订族会章程，1924年修改，其中规定：族人有选举权和被选举权；宗族首领由选举产生，不再由辈份、年龄等因素决定……近代族学的教育对象从男子变为包括女子；生源从族人子弟扩大到外姓子弟；教学内容从单一读旧书变为谈格物之学，族学从宗族制度中脱离开来。

　　——摘编自《中国族谱之研究》《戴氏修谱——族约》

　　材料四：建国初期宗族制度开始衰退，其主要原因是土地改革取消了族田，“耕者有其田”的实行是农民的生存有了基本保障，对家族依附的必要性大大减弱，宗族制度的衰落成为一种必然。1958年……农民回归向宗主寻求生存保障，使宗族制度获得增强。1978年后人们对宗族制度的依附减弱

　　——摘编自《功能转换与当代中国农村宗族制度演化》

　　（1）根据材料一和所学知识，从政治和经济角度分析宗族制度存在的原因。（4分）

　　（2）根据材料二并结合所学知识回答，宗族制度反映了那些儒家思想？（3分）

　　（3）根据材料三并结合所学知识，从内、外因角度阐述近代宗族制度出现变化的原因。（12分）

　　（4）结合所学知识，分析材料四中的宗族作用在1958年后增强和1978年后减弱的经济原因各是什么？（7分）