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亢

(繁/简体字：-)　拼音：kàng　注音：ㄎㄤˋ

部首：亠　部外笔画：2　总笔画：4

五笔86：YMB　五笔98：YWB　仓颉：YHN　郑码：SQD　电码：0073

笔顺编号：4135　四角号码：00217　UNICODE：4EA2

基本字义

kàng 　ㄎㄤˋ

高，高傲：高～。不～不卑。
极度，非常：～旱。～奋。
抗，匹敌：～礼。～衡。
星名，二十八宿之一。
姓。

英汉互译

excessive haughty high

方言集汇

粤语：gong1kong3
客家话：[海陆丰腔]gong1kong5[客语拼音字汇]kong4[梅县腔]kong1[宝安腔]kong5
gong1hong2[客英字典]kong1kong5[台湾四县腔]gong1kong5
潮州话：kang3(khàng)

详细解释

亢 kàng

〈形〉

(象形。小篆字形,从大(人)省,象人的颈脉形 ①( gāng)本义:人颈的前部,喉咙 ②高)
高 [high]
1. 故解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者。——《庄子·人间世》
又如:亢爽(天高气爽;性格直爽);亢山(高山);亢言(高谈阔论);亢昂(高昂;激扬)
刚强 [firm]
1. 恕在朝八年,其议论亢直,皆此类也。——《三国志·杜恕传》
又如:亢烈(刚毅);亢亮(刚直诚信);亢悍(刚烈强悍);亢藏(刚直孤僻)
自高,无所屈 [supercilious]
1. 信明蹇亢,以门望自负。——《新唐书·文艺传上》
又如:亢世(傲世);亢意(言恣意妄为);亢龙(本指骄横无德之君。借指热衷功名,铡愎躁进之人)
干旱 [arid]。如:亢阳(指旱灾);亢厉(旱灾);亢叹(旱灾)

《康熙字典》

《子集上》《亠字部》　·亢　·康熙筆画：4　·部外筆画：2
《唐韻》古郞切《集韻》《韻會》《正韻》居郞切，��音岡。《說文》人頸也。《史記·婁敬傳》搤其亢。又《爾雅·釋鳥》亢，鳥嚨。《註》亢卽咽，俗作吭。　又《玉篇》苦浪切。星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》列宿數起角亢，故曰壽。《史記·天官書》亢爲疏廟。《春秋·元命包》亢四星爲廟庭，聽政之所，其占明大，則輔臣忠，天下寧。　又過也，愆也。《易·乾卦》亢龍有悔。《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。又旱曰亢陽。　又極也。《左傳·宣三年》可以亢寵。　又强也，蔽也。《左傳·昭元年》鄭太叔曰：吉不能亢身，焉能亢宗。　又無所��屈曰亢。《唐書·崔信明傳》信明蹇亢，以門望自負。　又督亢，龍亢，俱地名。　又姓。明亢思謙，臨汾人，由翰林官至布政。　又敵也。《揚雄·趙充國贊》營平守節，屢奏封章。料敵制勝，威謀靡亢。　又同庚。亢倉子。《莊子》作庚桑子。

词性变化

亢 kàng

〈名〉

星名,亢宿。二十八宿之一,青龙七宿的第二宿 [name of a constellation]
1. 亢宿四星。——《宋史·天文志三》
姓

亢 kàng

〈副〉

极,达到最高的境界 [very]
1. 从今以后,着这楚州亢旱三年。—— 元· 关汉卿《元曲选·窦娥冤》
又如:亢宠(居于极尊贵之位);亢阳(阳气极盛;阳光过多,久不下雨,故天旱称亢阳);亢龙有悔(处于极尊贵之位,当戒慎其败悔);亢炎(非常炎热)

亢 kàng

〈动〉

抵御。通“抗” [resist;withstand]
1. 我则为政,而亢大国之讨。——《左传·宣公十三年》
2. 诸列侯莫敢与亢礼。——《史记·魏其武安侯列传》
又如:亢衡(对立相敌。也作抗衡);亢礼(彼此以平等的礼仪相待。也作“抗礼”);亢答(应对。指礼仪酬答)
蔽,庇护 [shelter;shield]
1. 吉不能亢身,焉能抗宗?——《左传·昭公元年》
又如:亢宗(庇护宗族。后引申为光大门第)

说文解字

《卷十》《亢部》　·亢
人頸也。从大省，象頸脈形。凡亢之屬皆从亢。頏，亢或从頁。古郎切

清代段玉裁『說文解字注』
人頸也。史漢張耳列傳。乃仰絕亢、而死。韋昭曰。亢、咽也。蘇林云。肮、頸大脈也。俗所謂胡脈。婁敬傳。搤其亢。張晏曰。亢、喉嚨也。按釋鳥曰。亢、鳥嚨。此以人頸之偁爲鳥頸之偁也。亢之引申爲高也、舉也、當也。从大省。上人。象頸脈形。下冂。蘇林說與此合。古郞切。十部。按亦胡郞切。亦下浪切。俗作肮、作吭。凡亢之屬皆从亢。頏，亢或从頁。此字見於經者，邶風曰：燕燕于飛，頡之頏之。毛傳曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏。解者不得其説。玉裁謂：當作飛而下曰頡，飛而上曰頏。轉寫互譌久矣。頡與頁同音，頁古文䭫飛而下如䭫首然，故曰頡之。古本當作頁之。頏卽亢字。亢之引申爲高也，故曰頏之。古本當作亢之。於音尋義，斷無飛而下曰頏者。若楊雄甘泉賦：柴虒參差，魚頡而鳥胻。李善曰：頡胻，猶頡頏也。歸古曰：頡胻，上下也。皆以毛詩頡頏爲訓。魚潛淵，鳥戾天，亦可證頡下頏上矣。俗本漢書胻譌从目，作䀪，集韵入諸唐韵，謂卽燕燕之頏字。俗字之不可問有如此者。楊雄解嘲：鄒衍以頡亢而取世資。漢書作亢，文��作頏，正亢、頏同字之證。頁部曰：頡者，直項也。亢者，人頸。然則頡亢正謂直項。淮南修務訓：王公大人有嚴志頡頏之行者，無不憛悇癢心而悅其色矣。此正用直項之訓。解嘲之頡亢，亦正謂鄒衍强項傲物而世猶歸資之也。亢用字之本義。東方朔畫贊云：苟出不可以直道也，故頡頏以傲世。亦取直項之義。