两侧开衩的长衣。古人用以称男子便服，始于 唐。唐 李廓《长安少年行》之六：“不乐还逃席，多狂惯衩衣。”《资治通鉴·唐僖宗乾符元年》：“凝、彦昭 同举进士，凝 先及第，尝衩衣见 彦昭。”胡三省 注：“衩衣，便服不具礼也。”元 胡三省《通鉴释文辨误》卷十一：“衩衣二字，今人所常言也。凡交际之间，宾以世俗之所谓礼服来者，主欲从简便，必使人传言曰：‘请衩衣。’客於是以便服进。又有服宴褻之服而遇服交际之服者，必谢曰：‘衩袒无礼。’可见衩衣之语，起於 唐 人，而通行於今世也。”元 蒋子正《山房随笔》：“席上太守及诸公祇服褙子，文龙 以緑袍居座末。坐定，供茶。文龙 故以托子堕地，诸公戏以失礼。文龙 曰：‘先生衩衣，学生落托。’众为一笑。”
两侧开衩的长衣。古人用以称男子便服，始于唐。
唐李廓《长安少年行》之六：“不乐还逃席，多狂惯衩衣。”《资治通鉴·唐僖宗乾符元年》：“凝、彦昭同举进士，凝先及第，尝衩衣见彦昭。”胡三省注：“衩衣，便服不具礼也。”元胡三省《通鉴释文辨误》卷十一：“衩衣二字，今人所常言也。凡交际之间，宾以世俗之所谓礼服来者，主欲从简便，必使人传言曰：‘请衩衣。’客於是以便服进。又有服宴褻之服而遇服交际之服者，必谢曰：‘衩袒无礼。’可见衩衣之语，起於唐人，而通行於今世也。”元蒋子正《山房随笔》：“席上太守及诸公祇服褙子，文龙以緑袍居座末。坐定，供茶。文龙故以托子堕地，诸公戏以失礼。文龙曰：‘先生衩衣，学生落托。’众为一笑。”