1.准则；法度。《孟子·离娄上》：“上无道揆也，下无法守也。”朱熹 集注：“道，义理也；揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙四年》：“秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。”清 黄宗羲《子刘子行状》：“退而列风纪六事以上。一曰建道揆。请復京师首善书院，崇祀 冯从吾 为瞽宗，昭圣明兴道致治之意。復天下社学，选明德老成者为之师，聚里中彦士教之。”
2.制订法规。宋 岳珂《桯史·陈了翁始末》：“瓘 比缘稟事，闻閤下之言，指尚书省为道揆之地，瓘 谓閤下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？”
3.指制订法规之机构。宋 岳珂《愧郯录·给舍论驳》：“然 元祐 之初，司马文正 光 已尝乞合三省，则是道揆虽一，职守仍分。至如合二府於一堂，列两省於同局，则固不必为是区别，斯亦南渡简易之制也。”
准则；法度。
《孟子·离娄上》：“上无道揆也，下无法守也。”朱熹集注：“道，义理也；揆，度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。”《续资治通鉴·宋理宗嘉熙四年》：“秉国钧者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。”清黄宗羲《子刘子行状》：“退而列风纪六事以上。一曰建道揆。请復京师首善书院，崇祀冯从吾为瞽宗，昭圣明兴道致治之意。復天下社学，选明德老成者为之师，聚里中彦士教之。”
制订法规。
宋岳珂《桯史·陈了翁始末》：“瓘比缘稟事，闻閤下之言，指尚书省为道揆之地，瓘谓閤下此言失矣。三省长官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，岂太宰之所得预乎？”
指制订法规之机构。
宋岳珂《愧郯录·给舍论驳》：“然元祐之初，司马文正光已尝乞合三省，则是道揆虽一，职守仍分。至如合二府於一堂，列两省於同局，则固不必为是区别，斯亦南渡简易之制也。”