1.古挽歌名。晋 崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人。横 自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至 孝武 时，李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”明 徐霖《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清 蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“刘 命之歌，为歌《蒿里》。”
2.本为山名，相传在 泰山 之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。”颜师古 注：“蒿里，死人里。”晋 陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐 罗隐《芳树》诗：“秦王 不肯歛手下沙丘，孟賁 不合低头入蒿里。”
古挽歌名。
晋崔豹《古今注·音乐》：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出田横门人。横自杀，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也；亦谓人死魂魄归於蒿里……至孝武时，李延年乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。”明徐霖《绣襦记·歌郎竞技》：“歌声悽愴称独步，《蒿里》与《薤露》，号泣於旻天，遑遑子求父。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“刘命之歌，为歌《蒿里》。”
本为山名，相传在泰山之南，为死者葬所。因以泛指墓地；阴间。
《汉书·广陵厉王刘胥传》：“蒿里召兮郭门閲，死不得取代庸，身自逝。”颜师古注：“蒿里，死人里。”晋陶潜《祭程氏妹文》：“死如有知，相见蒿里。”唐罗隐《芳树》诗：“秦王不肯歛手下沙丘，孟賁不合低头入蒿里。”