校园艺术节开幕词范文二则(2)

范文二：藏戏演出开幕词

一、藏历新年

藏历年藏语叫罗沙尔，是雪域藏民的传统节日。阿坝州的过年时间接近于青海、甘肃藏区，一般以黑白算法推算的“霍尔”历元月为准。

藏历新年在农区不那么看重，有的地方如金川集沐乡，为了使年过得丰富些，把纪念民族英雄的“代汝”节合在一起过。然而，在牧区则十分注重，相当讲究。藏历新年前的二十七日，就备办年货。年前要做油果子、包子、灌血肠、煮手抓肉、制人参果酥油（藏语叫觉玛玛葛尔）、制奶饼（藏语叫腾，用糖和奶渣混凝而成）。

二十九日要做清洁，藏语叫葛尔布。家家户户的室内室外打扫洁净，衣物睡垫都得到雪地上掸掉尘土，鞋草及垫卧草要换新的。大年三十，藏语叫南旺，除备过年所需，则忌其他劳动。初一，天不见亮，家家争起早床，一般于凌晨2、3点钟左右就赶到河边或泉边背水，俗称新年水，藏语叫比曲。传说时间年轮跨越的瞬间，只有吉祥天母才知道，就在这时，她骑神骡降到人间，在山泉或河边为神骡沐浴，且神骡沐浴之水化甘露溶于山泉或河流中，得到此水则可得福。人们往往于月光下争相背水，在看得清人形前，必须装满家中所有的盛水工具，以示新年圆满。

藏历新年，寺院也要放假3天，年前的打扫、绘制吉祥图已成惯例。初一各僧院早起，先到香炉前敬香，然后按其组织结构，先后前往喇嘛、活佛及恩师处敬献哈达。法鼓一响，众皆涌入经堂，诵大年初一供养吉祥天母之经-文，顶礼膜拜，以示对吉祥天母降临的迎送，这些必须在太阳露面前结束。以赤巴、堪布为首的高僧要去各殿堂供灯朝佛，藏语叫曲甲尔。各殿僧侣则向他们敬献哈达，并热情款待，程序照此完后，就是各自的新年了。藏历新年，过去一般不放鞭炮，至今虽有人家放鞭炮，但不得恶作剧，惊扰人心的顽童被捉住，必罚吃肉、吃饼子、喝油、喝盐水、灌泥汤等等。解放前，官方不主持民间活动，民众自发聚会，除互道吉祥外，唱歌跳舞，部落与部落之间的对歌或耍闹，常把对方的青年捉回，请其唱歌等，不从者罚喝酥油几碗。

解放后，在中国共-产-党的领导下，不少乡和村为单位组织藏历新年庆祝活动，联欢居多，也有演出队或球赛、电影放映、藏戏演出等。

二、羌历新年

羌历新年是羌族人民一年中最为隆重的节目，每年的农历十月初一举行，一般3至5天，也有欢庆7、8天的。

随着历史的发展，古羌历除巫师卜算之用外，羌族十月初一过大年，也逐步演变为农历的十月初一了，也有人叫着“十月初一还大愿”。羌历新年的大型祭祀仪式大概可分3个内容，即还报天愿、祝祭降福禳灾和庆吉，分集体祭祀和家庭祭祀及节日欢庆活动。

祭祀仪式由释比（俗称端公）宰牛、羊祭祀天神，然后由4人抬着白石遍游全寨，家家户户还要做小牛、小羊、小鸡等面塑祭品，用以供奉天神和祖先，或杀猪敬神。小猪用棒打死，连毛在火上烧烤后，剖腹献祭。

羌历新年活动，以绚丽多姿的传统民俗和传统文化，与繁荣活跃的经济贸易等活动相结合，传承了民族文化，促进了经济的发展和民族的团结。

三、若木纽节

若木妞节是嘉绒地区藏民的传统节日。历来对若木纽的解释众说纷纭，有说若木纽是看花节，有说就是耍坝子野餐;又一说，若木纽系藏文“卓米”的音误，卓，意为大功告成，或大业完成，米，意欢喜和庆贺。若木纽按时令季节，正值春种管理大功告成，庆贺丰收在望。藏历五月，藏语叫郎达玉嘉，郎达意为牛月，玉嘉为一行星名，据一些藏族星象学家介绍，历史上玉嘉与夺巴两颗行星，曾在有一年的藏历五月会同于天空，奇特的巧合被认为是千载难逢的好天象，视为吉祥与福禄，便定为藏区祭祀山神的时间。

农区对节日时间的安排也因地而异，耕作一年一季的地方，五月正值农闲，而一年二季的地方，就处于大忙收割季节，故金川一带延至八、九月，意在欢庆丰收。1958年后，由头人指派或各户轮流主持的习俗被取消了，盛大的祭山活动已淡化，换之而来的是由村委会或村民小组主办，逐渐成了群众娱性的文体活动。

党的十一届三中全会后，若木纽节受到各级党政部门和社会各界的关注，祭山活动正逐步趋于恢复，无论是形式上和内容上，都在继承传统的基础上，有所创新。

改革开放以来，嘉绒地区各地每年都要举行若木纽节，唱咂酒、跳锅庄、看花、耍坝子，欢庆新生活。

四、赛马节

赛马，作为单独的节日或盛会，是1958年后形成的。作为藏族的祭山会，在农区、商业中心地带派生出不同的活动，而牧区则以赛马为主。

在阿坝州的农区、牧区，都有关于赛马的传说和故事，最有名的是《格萨尔赛马称王》和《格萨尔再赛马的妙歌》。有的地方把藏历五月初四的祭山会直接称作格萨尔纪念日，正说明了赛马在阿坝州藏区的影响。

藏族在历史上是以牧业著称的民族，是马背上成长壮大的民族，开疆拓土，转战迁徙，才出现了农、牧业的大分工。牧区平均海拔在3000米以上，成了“河曲马”的主要产地。赛马，除比赛外，还有马术表演。各地均以部落内各自亲戚瓦卡（即锅灶，意为一灶同食）为单位，采取循环赛夺取名次。骑手皆为男性，卸鞍骑光背马上场，以两腿的夹力身贴马背参赛。

马术表演盛行于麦洼部落，州内其他部落不多见。麦洼部落曾饱受冤家械斗之苦，历尽颠沛流离，因而整个部落几乎成了武装集团。无论是平日放牧还是祭山会上，很自然地融进备战内容，因而州外有人称阿坝州的赛马为红原赛马节。表演主要有飞马射击、单人左右跳鞍、疾马倒挂金勾、马上套牛套马等。除此，还有犇牛、摔跤、举重等。

五、扎崇节

扎崇节，是由藏族祭山会派生出的传统节日。据传起源于十八世纪90年代初，阿坝女土官阿木让初招集所属的“老民”和“寨首”议定，每年藏历猴月二十一日至牛月二十二日，每寨各户都得有一人到统一地点集中，念经一个月。最后3天，人们可以举行自由交易、野餐、赛马及文体等活动。

如今的扎崇节，已成了商品贸易为主要内容，既有文体活动，又有宗教活动的民族传统节日。对于生意人来说是黄金季节，对姑娘和小伙子们则是相互了解、谈情说爱、以身相许的好日子。