1.谓文章宏大恣肆。《汉书·扬雄传下》：“雄 以为赋者，将以风也。必推类而言，极丽靡之辞，閎侈鉅衍，竞於使人不能加也，既乃归之於正，然览者已过矣。”清 龚自珍《六经正名答问五》：“《周官》五篇，既不行于 周，又未尝以行于 秦 汉，文章虽閎侈，志士之空言也，故不以配《礼》。”清 魏源《＜曾子章句＞序》：“初罔一言内乎深微，外乎閎侈。”
2.谓建筑宏大奢靡。清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初六》：“余谓西国天主等教亦已早失 耶穌 之真传。观其修造教堂之閎侈，厚敛教民，财殫力痡，实与 耶穌 崇俭爱人之旨大相剌谬。”
谓文章宏大恣肆。
《汉书·扬雄传下》：“雄以为赋者，将以风也。必推类而言，极丽靡之辞，閎侈鉅衍，竞於使人不能加也，既乃归之於正，然览者已过矣。”清龚自珍《六经正名答问五》：“《周官》五篇，既不行于周，又未尝以行于秦汉，文章虽閎侈，志士之空言也，故不以配《礼》。”清魏源《＜曾子章句＞序》：“初罔一言内乎深微，外乎閎侈。”
谓建筑宏大奢靡。
清薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初六》：“余谓西国天主等教亦已早失耶穌之真传。观其修造教堂之閎侈，厚敛教民，财殫力痡，实与耶穌崇俭爱人之旨大相剌谬。”