简论科学发展观的哲学深思(3)

科学发展观中的以人为本与中国古代的民本思想则有本质的区别。中国古代传统的民本思想根本目的是为了维护当时的封建统治，没看到人民群众的决定性作用，而科学发展观中核心的以人为本确实坚持马克思主义唯物史观，强调人民群众是社会历史的创造者，是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，执政为民。人民是推动历史发展的决定性因素。

科学发展观中的以人为本也是在中国古代民本思想上的批判性继承和发展。客观来说，中国古代的民本思想仍在一定程度上推动了社会的进步，在抵抗封建暴政等方面起了一定的积极作用，而这些积极方面的中华民族优秀文化传统的共性的思想，仍然是我们今天宝贵的财富。

（二）以人为本中的“人”的哲学内涵

这里所指的人，不是抽象的人，不是一个人，也不是某些人，是以广大的人民群众为本。一切以人为本就是一切为了人民群众。

（三）以人为本中的“本”的哲学内涵

“本”在哲学上有多种理解，而这里的“本”的哲学内涵是事物的根源，与“末”相对，一般理解为事物的根本。而以人为本，就是以广大的人民群众为根本，人最重要，人最根本。不能本末倒置，不能舍本求末。

（四）以人为本的哲学内涵

胡锦涛同志曾指出：“我们党80多年的一切奋斗，无论是战争年代浴血奋战推翻‘三座大山’，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行社会主义改革开放和现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”，“实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民利益，是‘三个代表’重要思想的根本出发点和落脚点”。

以人为本提出以最广大人民的利益为根本，是一种对人民群众在社会发展过程中主体地位和作用的肯定，社会发展的基础是人，没有人的活动，也就无所谓社会发展，人民群众是中国特色社会主义的建设者，离开人民群众的物质创造和精神创造，发展就无可谈起，人民群众创造了社会物质财富和精神财富，同时也创造并转变着社会关系，推动生产力的发展，创造历史。科学发展观坚持以人为本，就是坚持人民群众在建设中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持为人民发展，发展成果由人民分享，正确处理好“先富”和“共富”的关系，保证最广大人民的根本利益，兼顾不同地区的人民群众利益，满足人民群众发展的多种需求，实现人的价值，最终达到人的全面发展。

以人为本也是一种价值取向，它明确指出人才是社会发展的根本目标和价值导向，科学发展观的历史和时代价值就在于提出了认识社会发展的根本目标。科学发展观强调以人为本，将之渗透于全面、协调、可持续发展的各个方面，在价值观念上坚持为人民群众谋利益的价值观念。社会发展的价值不是经济发展，也不是文明发展，只有人的全面发展才是社会发展的根本价值。科学发展观从实践哲学的高度，从人民群众作为社会变革决定力量、历史创造者的高度，深刻揭示了以人为本的根本价值，阐明了科学发展的根本目标。

以人为本还是一种思维模式，它倡导把以人为本是作为科技发展的根本标准来衡量社会发展的本质追求。人类活动创造了文明，而人类创造文明发展社会的根本目的还是为了人的发展，在这个世界上，只有人才是个根本。因此学习和践行科学发展观的过程中，我们应当更多的从如何实现人的全面发展角度深思，而不仅仅是从简单的片面的经济发展或其它角度出发，人的全面发展才是社会发展的本质追求。

四、结论