词语“丰芑”

【词语】丰芑

【五笔】DHAN

【拼音】fēng qǐ 

【解释】1.《诗.大雅.文王有声》:丰水有芑,武王岂不仕;诒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉。孔颖达疏:丰水是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。后以丰芑指《诗.大雅.文王有声》。2.指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗.大雅.文王有声》典故。3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。4.指一般人对子孙的教育培养。5.借指国家奠基之地。明太祖建都于南京,成祖北迁,仍建为留都。明代诗文时以丰芑指南京。

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基本释义

[ fēng qǐ ]

1.《诗·大雅·文王有声》:“丰水 有芑,武王 岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子,武王 烝哉。”孔颖达 疏:“丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋 魏了翁《安少保果州生祠记》:“周 自 文、武、成、康 以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”

2.指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》:“丰 芑貽谋,建尔元子。”清 顾汧《玉牒赋》:“追 丰 芑而踵武,与 有邰 而共轂。”

3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。宋 周密《齐东野语·杭学游士聚散》:“慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍 丰 芑以貽后人,盖亦隆 汉 都而尊上国。”元 柳贯《处州路新修庙学碑铭》:“将令千里之民,均霑 丰 芑之泽,仁渐义渍,貽训远矣。”明 张居正《翰林院读书说》:“圣天子迺犹念倾 丰 芑,网罗草泽,特选尔诸士,登诸词苑。”

4.指一般人对子孙的教育培养。元 吴莱《遣儿谔初就学》诗:“丰 芑务貽谋,宋 苗寧揠长。”明 章懋《芙蓉书屋》诗:“回视昔年读书处,溪上芙蓉即 丰 芑;貽谋万卷书传香,更有凤毛为世瑞。”

5.借指国家奠基之地。明太祖 建都于 南京,成祖 北迁,仍建为 留都。明 代诗文时以“丰芑”指 南京。明 杨涟《与熊操江书》:“丰 芑重地,鼎藉纪纲。眼明力定,识远机沉,中间葆护正人,肃清邪崇(祟),绥靖地方,留都 宫殿山川,另是一番清明气色,固已社稷实式凭之。”清 黄宗羲《陈定生先生墓志铭》:“会 眉生 保举入 京,劾 杨武陵,并及 大鋮 妄画条陈,鼓煽 丰 芑,大鋮 始阻丧,先生与 次尾 因草,留都 防乱揭。”

详细释义

丰芑[fēngqǐ]

《诗·大雅·文王有声》:“丰水有芑,武王岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子,武王烝哉。”孔颖达疏:“丰水是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。

宋魏了翁《安少保果州生祠记》:“周自文、武、成、康以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”

指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。

《宋史·乐志十四》:“丰芑貽谋,建尔元子。”清顾汧《玉牒赋》:“追丰芑而踵武,与有邰而共轂。”

指帝王推衍教育子孙之泽于国人,广设学校,为国储才。

宋周密《齐东野语·杭学游士聚散》:“慨祖宗之立法,广学校以储材;非惟衍丰芑以貽后人,盖亦隆汉都而尊上国。”元柳贯《处州路新修庙学碑铭》:“将令千里之民,均霑丰芑之泽,仁渐义渍,貽训远矣。”明张居正《翰林院读书说》:“圣天子迺犹念倾丰芑,网罗草泽,特选尔诸士,登诸词苑。”

指一般人对子孙的教育培养。

元吴莱《遣儿谔初就学》诗:“丰芑务貽谋,宋苗寧揠长。”明章懋《芙蓉书屋》诗:“回视昔年读书处,溪上芙蓉即丰芑;貽谋万卷书传香,更有凤毛为世瑞。”

借指国家奠基之地。

明太祖建都于南京,成祖北迁,仍建为留都。明代诗文时以“丰芑”指南京。明杨涟《与熊操江书》:“丰芑重地,鼎藉纪纲。眼明力定,识远机沉,中间葆护正人,肃清邪崇(祟),绥靖地方,留都宫殿山川,另是一番清明气色,固已社稷实式凭之。”清黄宗羲《陈定生先生墓志铭》:“会眉生保举入京,劾杨武陵,并及大鋮妄画条陈,鼓煽丰芑,大鋮始阻丧,先生与次尾因草,留都防乱揭。”