初探“生活世界”思想哲学论文(7)

我们得出结论，生活中的“存在（自在的）”有两种存在方式（凹或者凸，前者对应着存在的显现，是知识的地盘，后者是显现的存在，是需要在生活中被我确立为生活方式的内容的。），二者又对应着两种生活的直观。１：当我以“关注”的“看”这种直观方式时候，表象以直接显现的方式“凸”起，给予我的存在的显现部分，并被我直接关注其表象，这时候，其存在的整体因为又有“凹陷”部分，不能被我“看”，因而是自在的，这个自在的存在让表象显现出来，这时候的表象有着生活中的原本性，它是作为自在存在整体的固有结构，没有经过任何技术处理的。

最多是停留在感觉阶段的，没有上升至知觉的原本的有待生活化的图式，对这种整体存在，生活主体没有现成生活方式让这个自在的存在全部开放，因为那“凹陷”部分不能够在看中给予，只有在生活方式被给予后，也就是说，我与当下的表象和凹陷组成的存在之整体的生活方式没有建立起来，我与自在之间就不通，表象和其凹陷的存在部分也就不通，表象之所以成为表象，就是因为其凹和凸之间有界。

２：当我以不关注的“看”这种可直观表象时候，凹陷的存在消融于我的某中生活方式中，或者以某种生活方式的潜在的内容自明地给予我，这时候，存在和其表象（图式）同一（或者相同（通））于相关的生活方式，表象和其相应那种生活方式直接给予我，这时候的表象就是生活图式，作为其对应的生活方式给予我，在这个图式里，我与存在的对立消除并且同一（通，因为这种同一不是认识论意义下的同一，而是应该“通”，其中有路，有道，可达可去）。因而生活的图式，不同于认识论意义下的那些图式（比如，对某物的意识），在生活世界里，生活的图式更加本源，是直接关乎存在整体（时间）的，与存在最贴近的（它包含了“凹陷”部分），此时，表象成为生活图式，它直接把生活方式给予我。

我看着“图式”，就直接明白了和领悟表象背后的“凹陷”的存在的生活意义（生活方式），因而，表象要成为生活的表象（生活），不是先验的，而是必须在人的生活中被生活主体赋予。要说明的是，生活图式是在表象的基础上，并在生活中逐步被建立起来的。在这里，我们说“生活判断”除了“相会”，进一层的意思，就是生活方式是我与外物相会，并在交往中建立起时间上的合拍关系的必然结果。也就是说，我与外物相会在生活方式中。我与外物合拍就是在生活方式里实现的。而生活方式又是如何建立起来的？先前我与牙刷的关系是在一种既有的（已经被经历过的，并可当下能够给予的）生活方式下进行说明的，换言之，是我（生活主体）与外物的生活方式是自明的这个前提。

生活中，我们发现当存在以新奇的图象（陌生的图象）出现的时候，我（生活的主体）就会“关注”的“看”，这实际上是说，表象的存在以自在的方式存在，我与其存在没有过任何现成的既定的生活经验方式容纳这种表象的存在，那么我就会去“关注”地“看”，我与陌生的表象曾经没有任何接触过（表象就不是生活图式）。因此，我们这时候，去关注“看”，这种看，是向着生活方式的，或者说都是以生活方式的确立为依归的。生活方式一旦被再次确立，那么“关注”就会变成“不关注”。